1 Aprile 1973
[1] Promotori dell’India futura, patrocinatori e sostenitori delle istituzioni educative! In questa nostra santa terra, l’educazione1 sta deviando verso direzioni sbagliate e favorisce idee e modelli comportamentali scorretti. Voi tutti siete a conoscenza di questa tendenza e delle sue conseguenze; prima si correggono le cose, meglio sarà per tutti, poiché gli anni scorrono inesorabili sia che gli studenti padroneggino il programma di studi o no, sia che comprendano, apprezzino e assimilino la cultura dell’India oppure no. Il tempo scorre via veloce senza possibilità di ritorno, la durata della vita a disposizione di ognuno diminuisce ogni minuto, perciò un ritardo nell’applicare questa riforma è imperdonabile. Gli anni trascorsi dagli studenti nelle scuole e nelle università sono i più decisivi della loro vita. Il cuore dei giovani è puro, pulito, pieno di entusiasmo e di ottimismo; essi sono desiderosi di rag- giungere la felicità, d’intraprendere un’avventura, e sono ansiosi d’impegnarsi nel servizio al prossimo. Non occorre sforzarsi troppo per metterli sulla buona strada, ma è altrettanto facile portarli su quella cattiva. Il sistema educativo deve proporsi di condurli verso la realizzazione della Divinità latente in ognuno. Sforzarsi di raggiungere tale obiettivo è un passo determinante per assicurare pace e prosperità sociale, nazionale e mondiale. [2] L’umanità è come un treno carico di passeggeri che viaggia in un’unica direzione. Alcuni scendono a una fermata, altri alla stazione successiva e altri ancora scendono più avanti, ma i giovani hanno il viaggio più lungo, perciò al problema della loro educazione va dedicata la massima attenzione. Bisogna rendere la loro vita più felice, più ricca di attività e di soddisfazione, più utile alla comunità umana; questo può accadere solo se si permette alla Divinità in loro di sbocciare. La nazione si attende con ansia che questi giovani realizzino i suoi sogni di unità, integrità e prosperità; questa brillante gioventù deve diffondere fiducia e coraggio, gioia ed entusiasmo ma, a giudicare dalla natura degli studenti d’oggi e dei modelli con cui vengono formati, c’è da temere che le speranze della nazione siano deluse. Infatti, i prossimi anni potrebbero testimoniare il declino dei grandi ideali della cultura indiana che sono stati custoditi attraverso i millenni. Nei teneri cuori dei giovani vanno seminati ideali buoni e proficui. Essi sono come graziosi rampicanti che possono dare grappoli di fiori fragranti che diffondono il profumo della verità e della virtù. I giovani devono essere sostenuti con cura e amore dai genitori, dagli insegnanti e da chiunque abbia a cuore il progresso della nazione. È una sacra responsabilità che non si può trascurare. Gli anni vissuti come studenti devono essere saturi di opere svolte con spirito di collaborazione, servizio sociale, ricerca della verità e disponibilità a sacrificare i propri interessi per il bene dei meno fortunati. I valori morali e spirituali vanno onorati quanto quelli economici e materiali, se non di più. La vita dev’essere un’armoniosa combinazione di tali valori, soprattutto della forza morale. [3] Studenti, Incarnazioni del Divino ātma! C’è un grande, urgente bisogno che voi comprendiate chi realmente siete e realizziate che siete divini, affinché possiate innalzarvi a quel livello invece di restare semplicemente umani o di degradarvi al livello inferiore animale. Quali sono esattamente i diplomi che prenderete, al termine di questi studi complicati e spossanti? I diplomi e le lauree sono come i piattini del questuante che terrete in mano quando vi presenterete, da un ufficio all’altro, in cerca di lavoro. L’istruzione non vi dona la fiducia in voi stessi né la conoscenza di voi stessi; d’altra parte, come potrebbero fornirvele i genitori, gli insegnanti e gli anziani se ne sono sprovvisti? Poiché essi non possiedono tali qualità, la nazione soffre di povertà, fazioni e indolenza. Assorbite la conoscenza nelle scuole e nelle università con la mente pienamente impegnata in tale compito e con il cuore aperto all’arricchimento. Non cercate di ottenere posizioni di prestigio con il denaro; come può il denaro darvi la conoscenza? Eppure oggi, nei templi della dea della sapienza, Sarasvatī, [ovvero nelle scuole e università] si adora la dea della ricchezza, Lakṣmī. Nei Purāṇa, Sarasvatī e Lakṣmī sono descritte come rivali la cui inimicizia è simile a quella proverbiale tra suocera e nuora; come possono quindi stare nella stessa casa? Pertanto, Sarasvatī è stata espulsa dal suo tempio e Lakṣmī vi si è insediata. Si chiede denaro e si paga per iscrivere un bambino a scuola, per certificare che ha frequentato il numero di lezioni richiesto, per accettare la sua ammissione all’esame, per dichiarare che l’ha superato e per certificare che ha ottenuto il punteggio desiderato. L’intero settore scolastico è stato degradato e scompigliato tanto da causare un danno incalcolabile alle prospettive del Paese per gli anni a venire. [4] Le emozioni che scaturiscono dalla mente dei giovani devono essere subito incanalate ed elevate mentre sono ancora abbozzate e allo stadio iniziale: questo è il dovere primario. Se trascurate di farlo, i giovani non avranno freni e comprometteranno il loro destino; al momento, stanno perdendo il controllo e ricorrono a iniziative estreme, provocando disordini e incendi. La colpa ricade su chi li sobilla e li eccita, lasciandoli liberi di agire come vogliono nella società. Molti si dolgono per i colpi inferti alla vita e alle proprietà da simili gesti, ma le conseguenze più pericolose non vengono riconosciute chiaramente: gli studenti danneggiano – con effetti ancor più duraturi – loro stessi, le loro carriere e la loro capacità di servizio nella comunità. Essi sprecano una quantità di denaro duramente guadagnato, nonché qualcosa che non sarà mai più recuperabile in seguito: il tempo; per di più le loro menti sono inquinate dall’odio. I politici sono i colpevoli e vanno evitati perché infondono odio e pregiudizi nella mente dei giovani, onde utilizzarli come strumenti al fine di esaltare loro stessi; gli studenti devono stare bene alla larga da questi sobillatori, perché il loro dovere primario è dedicare il tempo allo studio. Quando avranno concluso il compito di acquisire la conoscenza, potranno prendere parte ad attività politiche e diventare personaggi di spicco. Per ora devono acquisire le capacità, la comprensione, l’equilibrio e lo spirito di servizio. Devono riverire i genitori, gli insegnanti e gli anziani, comprendere gli ideali della cultura del loro Paese e imparare a plasmare la loro vita quotidiana in conformità a tali ideali. [5] Naturalmente, il sistema scolastico richiede una riforma drastica perché i figli e le figlie di questo Paese devono conoscere i principi stabiliti dalle Scritture e dai testi sacri, la storia delle origini e dello sviluppo della nostra antica cultura, nonché le regole di legge e giustizia che qui si sono affermate. Inoltre i giovani devono frequentare le scuole non solo per ottenere un’istruzione o per studiare qualche libro con l’aiuto degli insegnanti, perché in tal caso potrebbero starsene seduti a casa loro e l’istruzione potrebbe essere impartita loro a domicilio. Essi devono invece aderire alle istituzioni per imparare a vivere e a comportarsi con persone della loro stessa età ma di diversa estrazione sociale ed economica, con diversa capacità intellettuale e sensibilità emotiva, in modo da acquisire disciplina e rispetto, tolleranza e spirito di collaborazione. Alcuni anni di scuola inferiore e superiore addestreranno i giovani a interagire in modo appropriato con la società e il mondo esterno. [6] Ciò che accade oggi è il risultato dell’esagerata importanza attribuita dai genitori e dalla società al superamento degli esami. Gli studenti sgobbano duramente solo pochi giorni prima degli esami, poi vomitano tutto quanto sui questionari d’esame e ritornano a casa con la testa completamente vuota, perché la conoscenza così ottenuta non ha minimamente influenzato il loro comportamento, le loro opinioni né le loro attitudini. Istruzione non vuol dire riempire un sacco vuoto per poi versarne via il contenuto e svuotarlo nuovamente. Non è la testa che va riempita, è il cuore che deve essere ripulito, ampliato e illuminato. L’educazione è per la vita, non per guadagnarsi da vivere. La caratteristica dell’uomo ‘educato’ è l’umiltà per non essere in grado di conoscere l’immenso ignoto che è ancora inesplorato; deve capire di avere più obblighi che privilegi, più doveri che diritti; deve servire la società in cui si trova e onorare il patrimonio culturale che gli è stato tramandato dai suoi antenati. Deve essere lieto di servire e non desiderare di dominare, poiché il servizio è divino e dona valore alla vita; il servizio è il miglior modo d’impiegare le proprie capacità, l’intelligenza, la forza e le risorse. [7] Ora devo parlarvi della grande importanza dell’Amore. L’Amore è Dio, vivete nell’Amore. Dio è espresso nell’Amore perfetto, quindi può essere conosciuto, realizzato, raggiunto solo tramite l’Amore. Potete vedere la luna solo grazie alla sua luce; allo stesso modo, potete vedere Dio solo attraverso i raggi dell’Amore. L’Amore si esprime come attaccamento alle cose, affetto per parenti e amici, desiderio per gli oggetti, amore nelle relazioni umane, riverenza verso i grandi e devozione per Dio. Coltivate l’Amore e tutti i suoi aspetti saranno alimentati e favoriti. Mediante l’educazione sappiate interpretare, alla luce dei principi della cultura indiana, la conoscenza della Natura e dei suoi elementi, nonché la conoscenza dell’uomo, delle sue vittorie e sconfitte. Certamente, la Natura è il miglior insegnante, pertanto state attenti ad assorbire da lei lezioni utili e durature. [8] Questo istituto è sorto grazie alla generosità di numerosi donatori, soprattutto della Rājamātā2 di Navanagar. Dovete rallegrarvi che una signora di tale magnanimità sia in stretto contatto con la vostra scuola. Siatele grati, dimostrate la vostra gratitudine introducendo nella vostra vita gli ideali di progresso spirituale, elevazione morale e conquista intellettuale che la Rājamātā vi mostra continuamente. Sviluppate la fede e la tenacia indispensabili per elevarvi a tali altezze e rispondere alle sue aspettative. Benedico questa scuola affinché dalle sue porte escano giovani brillanti, pronti e capaci di servire la patria e d’incrementare la sua gloria. Io amo moltissimo gli studenti e gli istituti educativi. Vi benedico affinché possiate ottenere ottimi risultati nell’educazione e meritare buoni voti, e non osservazioni negative; perché possiate dare ai vostri genitori, che hanno faticato a lungo per la vostra crescita, la gioia che si aspettano; affinché possiate gratificare la Rājamātā e gli altri benefattori che vegliano sui vostri studi e sulla vostra educazione con tanto affetto, dimostrando loro che vi guadagnerete con la bontà e l’abilità nello studio una buona reputazione. Rajkot,
Gujarat, 01.04.1973
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